Học giả Ruth Wisse đưa ra một cảnh báo cho nước Mỹ về chủ nghĩa bài Do Thái chính trị

Học giả Harvard Ruth Wisse lập luận rằng kịch bản chính trị vốn tổ chức sự bất bình chống lại người Do Thái trong thế kỷ 20 hiện đang được triển khai tại Hoa Kỳ, gây ra mối đe dọa trực tiếp đến các nền tảng dân chủ của quốc gia này.

Trong một hồ sơ gần đây sau Bài giảng Jefferson của mình, học giả 90 tuổi Ruth Wisse đã đưa ra một lời cảnh báo gay gắt cho Hoa Kỳ: việc tổ chức chính trị chống lại người Do Thái, một lực lượng mà bà nói đã định nghĩa chủ nghĩa độc tài thế kỷ 20, đang tái xuất hiện trên đất Mỹ. Giáo sư danh dự của Harvard lập luận rằng cái mà hiện nay được gọi là chủ nghĩa phản phục quốc Do Thái là phiên bản hiện đại của chiến lược chính trị này, một chiến lược chiếm đoạt các giá trị tự do để xây dựng các liên minh dựa trên sự bất bình và đổ lỗi, theo một hồ sơ ngày 23 tháng 5 trên The Wall Street Journal.

"Hãy biết mình đang đứng trước ai—đó phải là chỉ thị chính trị của người Do Thái," Wisse tuyên bố, ủng hộ chủ nghĩa hiện thực chính trị thay vì sự thỏa hiệp. Bà lập luận rằng việc chấp nhận bất kỳ sự đổ lỗi nào từ những kẻ cáo buộc là một chiến lược thất bại, so sánh nó với hoàn cảnh của Josef K. trong tác phẩm "Vụ án" của Franz Kafka, người bị truy tố vì một tội danh không xác định bởi một tòa án không thể lay chuyển.

Xu hướng mà Wisse xác định được phản ánh trong các dữ liệu và sự kiện gần đây. Liên đoàn Chống Phỉ báng (ADL) báo cáo có 8.873 sự cố bài Do Thái tại Hoa Kỳ vào năm 2023, tăng 140% so với năm trước, với sự gia tăng đáng kể sau cuộc tấn công của Hamas ngày 7 tháng 10. Wisse chỉ ra tuyên bố từ 33 nhóm sinh viên Harvard cùng ngày đó, vốn quy trách nhiệm "hoàn toàn" cho Israel về bạo lực trước khi quốc gia này thực hiện bất kỳ phản ứng quân sự nào, như một ví dụ điển hình về việc tổ chức chính trị này đang hoạt động.

Đối với Wisse, nguy hiểm không chỉ dừng lại ở cộng đồng người Do Thái mà còn đặt ra một thách thức cơ bản đối với hệ thống của Hoa Kỳ. Bà cho rằng mô hình chính trị này hoạt động bằng cách làm biến dạng các định chế tự do và thuyết phục một quốc gia đánh mất sự tự tin về đạo đức của chính mình. Bà cảnh báo rằng cái giá cuối cùng không chỉ là an ninh của một nhóm thiểu số, mà là khả năng phục hồi của chính nền dân chủ Mỹ.

Gương mặt hiện đại của một kịch bản cũ

Wisse định nghĩa hiện tượng này không phải là sự mù quáng đơn thuần mà là "việc tổ chức chính trị chống lại người Do Thái", một chiến thuật mà bà nói đã được Liên Xô hoàn thiện dưới ngọn cờ của chủ nghĩa phản phục quốc Do Thái. Bà giải thích rằng công cụ chính trị này xây dựng các liên minh mạnh mẽ bằng cách đổ lỗi lên một con dê tế thần tiện lợi. Tâm lý này được lặp lại trong trải nghiệm của nhiều người Mỹ gốc Do Thái, những người cảm thấy một sự thay đổi sâu sắc trong diễn ngôn công cộng. Một người viết cho tờ Forward đã mô tả sự bàng hoàng của người mẹ 93 tuổi của mình về việc làm thế nào định kiến chống lại người Do Thái, khi được đóng khung dưới dạng chủ nghĩa phản phục quốc Do Thái, giờ đây có thể "được coi như một loại sự tinh tế về đạo đức."

Động lực này đã tạo ra những vết rạn nứt sâu sắc trong các liên minh chính trị truyền thống. Người Mỹ gốc Do Thái, từ lâu đã là nền tảng của các liên minh tiến bộ, ngày càng trải qua sự thù địch từ các bộ phận của phe cánh tả chính trị, như đã lưu ý trong một phân tích chi tiết trên tờ The Atlantic. Cảm giác bị xa lánh này càng gia tăng sau ngày 7 tháng 10, khi những biểu hiện đau buồn của người Do Thái thường bị đón nhận bằng sự nghi ngờ hoặc đổ lỗi thẳng thừng, biến nạn nhân thành kẻ gây tội.

Một cuộc khủng hoảng niềm tin

Theo Wisse, bầu không khí học đường hiện nay là nơi ươm mầm chính cho xu hướng này. Bà lưu ý sự mỉa mai rằng trong khi các trường đại học từng áp dụng hạn ngạch hạn chế tuyển sinh người Do Thái, thì nay họ lại là trung tâm cho một ý thức hệ chính trị nhắm vào quốc gia Do Thái để quỷ ám hóa. Quan điểm này được hỗ trợ bởi một báo cáo gần đây của Ủy ban Cố vấn Ohio gửi Ủy ban Dân quyền Hoa Kỳ, kết luận rằng sự thù ghét bài Do Thái ở Hoa Kỳ đang ở mức cao nhất trong lịch sử.

Wisse và các nhà bình luận khác quan sát thấy một tiêu chuẩn kép rõ rệt. Các cuộc biểu tình chống lại hành động quân sự của Israel ở Gaza đã làm mờ đi bất kỳ sự phản đối công khai nào đối với cái chết của hơn một triệu thường dân trong các cuộc xung đột gần đây ở Syria, Sudan và Yemen. Wisse lập luận rằng đây không phải là một thất bại của giáo dục mà là một sự ứng dụng thành công của một chiến lược chính trị nhằm đóng khung các vấn đề thế giới thông qua một lăng kính giản lược và phi lịch sử về kẻ áp bức đối với nạn nhân, trong đó Israel và những người ủng hộ quốc gia này bị đóng vai trò kẻ áp bức một cách duy nhất.

Sự phục hưng và chủ nghĩa hiện thực

Wisse chỉ trích cách giáo dục về Holocaust đã được triển khai, gợi ý rằng nó thường tập trung vào tư cách nạn nhân của người Do Thái—một "sự đóng đinh"—trong khi phớt lờ "sự phục sinh". Đối với bà, câu chuyện quan trọng nhất là việc thành lập nhà nước Israel chỉ ba năm sau khi Holocaust kết thúc. Bà nói rằng đây không phải là một phép màu của sự can thiệp thần thánh mà là một hành động của ý chí chính trị, nơi "người Do Thái đã phải tự mình rẽ nước" bằng cách chiến đấu và giành độc lập trước năm đội quân xâm lược.

Lời cảnh báo cuối cùng của bà là kịch bản được sử dụng chống lại người Do Thái là một mối đe dọa cho tất cả mọi người. "Điều đang bị đe dọa chính là nước Mỹ," bà tuyên bố trong hồ sơ. Bằng cách để cho sự bất bình và đổ lỗi làm biến dạng các định chế và diễn ngôn của mình, bà lo sợ quốc gia này đang đánh đổi các nguyên tắc sáng lập để lấy một chất độc chính trị ăn mòn. Theo quan điểm của bà, cách phòng vệ duy nhất là một chủ nghĩa hiện thực tỉnh táo nhận diện được chiến lược đang diễn ra và một sự tự tin mới vào câu chuyện và các giá trị của chính quốc gia.

Bài viết này chỉ mang tính chất thông tin và không cấu thành lời khuyên đầu tư.