耶路撒冷反基督教攻擊事件在2026年上半年增加逾一倍至107起,使以色列與其最堅定的美國盟友關係緊張。
耶路撒冷反基督教攻擊事件在2026年上半年增加逾一倍至107起,使以色列與其最堅定的美國盟友關係緊張。

耶路撒冷反基督教攻擊事件在2026年上半年增加逾一倍至107起,使以色列與其最堅定的美國盟友關係緊張。
反基督教仇恨在耶路撒冷已成常態,2026年上半年登記在案的攻擊事件達107起,較2024年同期增加逾一倍,因為愈來愈多年輕以色列人將向基督徒吐口水視為宗教義務。
「任何明顯看得出是基督徒的人都成了目標,」以色列學者Yisca Harani表示。她創辦了追蹤這些攻擊事件的宗教自由數據中心(Religious Freedom Data Center)。
僅在5月14日耶路撒冷日遊行期間,亞美尼亞使徒教會(Armenian Apostolic Church)附近就發生至少12起吐口水事件,當時數千名年輕以色列人遊行穿過舊城區。根據羅辛教育與對話中心(Rossing Center for Education and Dialogue)的民調,如今約有一半以色列人認為進入教堂是被禁止的,高於2008年的10%。
這波升級正在考驗以色列與美國福音派基督徒的關係,福音派是MAGA運動的核心支柱。在此之前,福音派組織遭遇簽證被拒,一位資深天主教樞機主教更被拒絕進入聖墓教堂(Church of the Holy Sepulchre)。
這些事件過去只是零星發生,如今卻針對舊城區各地區的神職人員、修女及明顯的基督教象徵。本篤會修道院長Nikodemus Schnabel於2000年抵達耶路撒冷,當時吐口水的情況仍屬罕見,他說:「沒有一天沒有人向我吐口水。」攻擊者經常衝著他的佩掛十字架而來,並對他大喊要求取下。
這股趨勢有其深層根源。2013年,攻擊者褻瀆了耶路撒冷的一座新教墓園;兩年後,猶太極端分子縱火焚燒塔布加修道院(Tabgha monastery),基督徒相信耶穌曾在此行五餅二魚的神蹟。以色列極右翼國家安全部長Itamar Ben-Gvir曾以律師身分為縱火者辯護,並表示向基督徒吐口水是古老的猶太習俗,不應視為犯罪。
Harani的數據顯示,最主要的肇事者是年輕以色列人,最常見的形式是吐口水與言語辱罵,包括高喊「基督徒去死」。修道院經常被丟擲垃圾。4月,錫安山上一位法國修女遭猶太極端分子推倒在地;受害者和人權團體表示,大多數事件都未受到懲罰。
這種敵意反映出更廣泛的認知鴻溝。「他們對基督教的認識並不複雜,」耶路撒冷公開大學(Open University)基督教歷史教授Orit Ramon表示。「他們對基督教社會的了解,多半來自歐洲基督徒對猶太人的暴力事件」,從十字軍東征到大屠殺皆是如此。許多年輕以色列人也對天主教會批評以色列在加薩戰爭中的行為、並為巴勒斯坦人辯護而感到不滿。
這波衝擊已蔓延至華盛頓。麥克·赫卡比(Mike Huckabee)去年接任美國駐以色列大使時,驚訝地發現福音派基督教組織難以取得神職人員簽證。與以色列內政部長談判失敗後,赫卡比轉而尋求總理納坦雅胡(Benjamin Netanyahu)協助,終於放行了簽證。「以色列國最忠實的朋友,就是來自美國的福音派基督徒,」赫卡比表示。
這起外交摩擦背後蘊含經濟利害關係。基督徒朝聖是以色列旅遊業的支柱,而福音派團體是最穩定的訪客來源之一。宗教自由持續遭到侵蝕,可能遏阻朝聖人潮,並加深與支撐華盛頓對以色列政治支持的美國福音派基本盤之間的裂痕。
跡象顯示這股偏見是可以逆轉的。以色列志工Alicia Nudelman描述,一群曾向修女吐口水的猶太神學院學生,在院長介入後,後來見到修女時熱情地對她們說「安息日平安」。「他們第一次主動伸出手來,」她說。「他們想要理解。」
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