美國、加拿大與英國針對RSS領袖莫漢·巴格瓦特(Mohan Bhagwat)的國際露面展開了一場協調一致的西方運動,批評人士警告此舉可能適得其反,損害美印外交關係。
美國、加拿大與英國針對RSS領袖莫漢·巴格瓦特(Mohan Bhagwat)的國際露面展開了一場協調一致的西方運動,批評人士警告此舉可能適得其反,損害美印外交關係。

西方官員與倡議組織在三國範圍內試圖在RSS領袖莫漢·巴格瓦特(Mohan Bhagwat)的國際訪問期間孤立他,這項運動帶來的風險,與其說是在約束這個印度教民族主義組織,不如說是在令美印關係更加複雜化。
哈德遜研究所(Hudson Institute)高級研究員比爾·德雷克塞爾(Bill Drexel)在《華爾街日報》撰文指出:「孤立RSS的努力傷害美國利益的程度,超過對其目標的傷害。」
巴格瓦特於8月29日在麥迪遜廣場花園(Madison Square Garden)面對約五千名聽眾發表演說,該活動以慶祝「普世合一」為名。紐約市長佐蘭·馬姆達尼(Zohran Mamdani)在新聞發布會上被追問是否取消該活動租約時,稱RSS的印度教民族主義願景具有「排他性」,其崛起「令人深感不安」,但也承認市政府無權干預私人活動。美國聯邦國際宗教自由委員會(USCIRF)曾尋求對RSS實施制裁,如今更呼籲撤銷巴格瓦特的簽證。在他其後前往多倫多露面之前,將近270個組織要求渥太華當局禁止其入境,並考慮將RSS列為恐怖組織。在倫敦——本週他在此發表演說——眾多團體要求市長薩迪克·汗(Sadiq Khan)拒絕向他提供任何市府管轄的場地。
印度正邁向全球第三大經濟體,在印太地區權力平衡中不可或缺,且在動盪的中東局勢中日趨重要。德雷克塞爾主張,從巴格瓦特引發馬姆達尼譴責的這類公開露面可以窺見,RSS展現了擴大國際參與的意願——對於任何期望美印關係更富成果的人而言,這應是值得歡迎的發展。
RSS於1925年在印度中部成立,目前在印度各地定期舉辦約八萬三千場社區集會——包括一小時的體能操練、歌唱、遊戲,以及對其印度教文明論述的教導,旨在塑造年輕印度男性的品格。其約五百萬參與者幾乎全部是無給職,許多人每天在上班前出席活動。該組織孵化了約兩千五百個衍生團體,包括印度教最具代表性的宗教議會之一、印度最大的工會,以及規模最大的私立學校網絡。
由RSS創立的印度人民黨(BJP)已成長為全球最大的政黨,聲稱擁有超過一億四千萬名黨員。莫迪(Narendra Modi)最初是RSS的全職組織幹部,加入了一個誓言放棄婚姻與個人財富的群體。莫迪的多位內閣部長、各邦首席部長及其他高級官員,同樣是經由RSS的網絡而被吸納進入印度人民黨。
批評者指控RSS的意識形態實質上是印度教至上主義,將印度龐大的穆斯林與基督徒少數群體描繪為印度歷史中的闖入者,並將其貶為次等公民。聖雄甘地的刺客一度是RSS成員,儘管他堅稱自己已退出該組織。在印度人民黨勢力最強的地區,針對少數群體的暴力事件通報上升,一直困擾著印度教民族主義的政治崛起,RSS也被指控參與其中,但該組織予以否認。
然而,即使是最尖銳的批評者也承認,RSS對外的活動主要包含慈善與社會服務項目,其中許多廣受歡迎。印度擁有全球六分之一的人口、急速的現代化進程,以及世界上種族、宗教與語言最多元的人口結構,因此一定程度上的社會摩擦在所難免。近年來,RSS高層人物就種姓與穆斯林議題發表的一些公開言論,難以與針對他們的指控相符——這或許表明,在領導一個掌握政治權力的社會運動所承擔的責任下,該組織正趨向溫和。
針對RSS的這場運動,借鑒了將錫安主義污名化的策略——甚至直接到如此地步:麥迪遜廣場花園外的反RSS抗議活動竟因以色列問題而內訌,示威者對前來聲援的國會候選人布拉德·蘭德(Brad Lander)喝倒采,只因他是錫安主義者。
西方的反對不會妨礙一個如此龐大而強勢的組織。對印度最具影響力的公民社會組織關上大門,除了壯大批評者最反對的那個派系之外一無所獲——而那個派系往往認為沒有什麼好談的。
本文僅供參考,不構成投資建議。