《华尔街日报》的一篇评论文章引发了关于教皇利奥十四世将“正义战争”理论应用于现代冲突(特别是美以对伊朗战争)的辩论。
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《华尔街日报》的一篇评论文章引发了关于教皇利奥十四世将“正义战争”理论应用于现代冲突(特别是美以对伊朗战争)的辩论。

5月6日发表在《华尔街日报》上的一系列读者来信对教皇利奥十四世反复发出的和平呼吁表示质疑,认为他的立场在正当国防问题上缺乏清晰度,并且未能认识到某些战争是必要的。
“从当选的第一刻起,我就已经说过了……我说过‘愿你们平安’,教会的使命就是宣讲福音,宣讲和平,”教皇利奥在5月5日直接反驳了总统唐纳德·特朗普关于他支持伊朗获得核武器的虚假言论,“教会多年来一直反对所有核武器,因此这一点毋庸置疑。”
这场争论的核心是天主教会长期以来的“正义战争”理论。要使一场战争被视为正义,必须满足所有标准:它必须对抗严重的邪恶,造成的损害必须小于它所消除的邪恶,必须有严肃的获胜前景,并且必须是在穷尽所有外交手段后的最后诉求。教皇利奥认为,针对伊朗的战争在多个方面均未达标,理由是外交手段尚未穷尽,且对平民造成的不成比例的伤害在道德上是不可接受的。
在国务卿马尔科·卢比奥计划本周访问梵蒂冈之前,这一神学分歧加深了圣座与特朗普政府之间的外交裂痕。此前,特朗普总统曾在4月教皇呼吁美以对伊朗战争实现和平后,公开批评教皇“对犯罪态度软弱,对外交政策极其糟糕”。
教皇坚定的反战立场并非近期才出现,而是他在秘鲁动荡岁月中所形成的传教工作的延续。据在秘鲁结识未来教皇的阿曼多·赫苏斯·洛韦拉·巴斯克斯称,在20世纪90年代秘鲁对抗“光辉道路”游击队的内战期间,他始终“倡导民主和捍卫人权”。后来,在担任奇克拉约主教期间,他也曾调解农民与矿业公司之间的纠纷。
“他不是以政治家的身份说话,”奇克拉约大教堂的主任司铎豪尔赫·米兰·科特里纳神父说,“他是基于福音说话。”这种植根于全球南方数十年牧灵工作的视角,影响了他对国际冲突的批判,重点关注人类尊严以及暴力对穷人和边缘化群体的毁灭性影响。他的做法与前任教皇一致,包括曾公开反对海湾战争的教皇约翰·保罗二世和反对第一次世界大战的教皇本笃十五世。
在特朗普总统多次虚假声称教皇支持伊朗的核野心后,两位世界领导人之间的紧张关系升级。特朗普于4月12日在社交媒体上写道:“我不想要一个认为伊朗拥有核武器也没问题的教皇。”教皇利奥一贯谴责核武器,他在3月5日的视频信息中表示:“愿核威胁永远不再主宰人类的未来。”
国务卿卢比奥淡化了这一分歧,他告诉记者,特朗普的批评源于他反对伊朗获得核武器的立场。美国驻圣座大使布莱恩·伯奇表示,国务卿的访问将本着“友爱和真诚对话”的精神进行,讨论中东政策并解决任何分歧。此次会晤背景是美伊之间自4月8日开始的脆弱停火协议目前仍在维持。
本文仅供参考,不构成投资建议。